公墓告诉你哪些德国意想不到的事情

德国的墓地不仅仅是安息之地。更确切地说,他们的历史和不断变化的设计使他们能够反思今天活着意味着什么。

我们都会死。这是我们贯穿一生的唯一真理。但是,一旦我们一命呜呼,在六英尺以下的地方定居下来,我们对生活的贡献就不会随着我们一起消失。

参观德国的一些墓地和安息之地,可以从坟墓之外发现许多秘密,这些秘密讲述了这个国家的过去、现在和未来的有趣故事。

德国是世界上一些最伟大的思想家的故乡

在首都的众多墓地里漫步,你很快就会发现许多文学、哲学和艺术大师,他们称德国为他们的家。仅在柏林,你就会发现两对兄弟彻底改变了德国的思想、科学和语言学。

在柏林的莱茵肯多夫区,埋葬在施尼德泰格尔附近的是亚历山大和威廉冯洪堡,他们可能是19世纪最伟大的两位思想家。

威廉是一位哲学家、外交家和语言学家。他提出的更新的学术教育理念,寻求研究与研究的整体结合,将艺术与科学融合在一起,至今仍在实施,并形成了美国和日本大学体系的基础。

他的弟弟亚历山大·冯·洪堡在植物学和地球物理测量方面的工作为生物地理学和现代地磁和气象监测领域的基础奠定了基础。

他还花了很长一段时间探索拉丁美洲,是第一个用现代科学视角来描述这片大陆的人。

威廉·冯·洪堡(Wilhelm von Humboldt)是柏林大学(University of Berlin)的创始人之一,为了纪念这两兄弟,柏林洪堡大学(Humboldt University of Berlin)更名为柏林洪堡大学(Humboldt University of Berlin)。

就在15公里外,另一组传说中的兄弟也被埋葬了:雅各布和威廉-格林兄弟。他们出生在18世纪80年代中期,相隔仅一年。他们的语言领域工作和收集来自德语各地区的民间故事,使他们在集体文化心理中获得永久居留权,并赋予了他们死后的生命。

为了延续德国强大的文学基础,你可以在市中心找到Theodor Fontane和Bertolt Brecht的坟墓。

在魏玛,你可以发现两个文学巨人之间的友谊,从生到死;歌德和席勒的棺木和平地放在一起。不幸的是,这种永恒友谊的史诗展示并不像最初看起来那样富有诗意——席勒的棺木在现代检验发现遗体不属于他之后被清空。

在短短一个半小时内,你就能看到那个在欧洲掀起基督教革命的人的坟墓,还有那个曾说过一句名言:“上帝死了”的人。

但马丁·路德和弗里德里希·尼采只是一个提醒:我们在一生中取得的成就:我们的哲学、故事和行动,构成了我们的本质,它在历史中得以延续,而我们的身体将腐烂,成为蠕虫的食物,无论我们做得好还是坏;我们腐烂的身体象征着我们人类的平等。

在整个德国,在一种更冷的状态下,死者成了政治上的棋子

德国墓地里有很多怪异的东西,尤其是偶尔刻在墓碑上的子弹痕,就像墓志铭的后记。“战争”和“德国”这两个词肯定有着共同的令人不安的历史,而“墓地”则是这个词出现的地方。

第二次世界大战期间,德国遭受盟军的猛烈轰炸。这次爆炸不仅夺去了许多活着和呼吸的德国公民的生命,而且德国死者的其他地方也被摧毁;整个墓地都是一片废墟,永远不会被重新安置在一起。当苏联人到达德国时,在城市街道上的激烈战斗导致墓碑遭受了更大的破坏。

但这并不是德国人记忆中唯一的战争。1961年,苏联人建立了隔离东柏林和西柏林的隔离墙。家庭被分开,死者也被分开。这堵墙直接穿过了一些已经存在的墓地。

路对面的索菲娅公墓和小的圣伊丽莎白公墓是柏林墙的受害者。每个公墓的一部分都被困在无人地带。

在长城的头几年,来自西方的游客可以申请特别的许可,在星期天和国家的假日里去参观东部的坟墓。流行的墓碑碑文在这段时间里,许多人都不尊重他们,或者安息。长城另一边的那些被困坟墓并没有平静地安息,它们已经成为政治、边境控制和对立意识形态的冰冷游戏中的棋子。苏联人后来决定挖出这些被埋葬的遗骸,把它们交给西方国家进行重新安葬。

在2001年,作为“周边防御工事”的一部分,一段穿过索非亚墓地的墙被列为历史遗迹,至今仍矗立在死者的中间。

墓地是不是垂死的事业?

在《在德国时,要像德国人一样行事》一书中,有一节以这样的声明开头:“德国人的死亡方式可能比德国人的生活方式更有规律。”

在德国之外,我们喜欢把德国人看作是一个完全不同的物种的守时、有条理、办事效率高的人。虽然不是所有的德国人都能达到这些期望,但对生命和死亡的监管确实非常重要。

在德国死亡的代价是世界上最高的。死神在出发时并不需要现金,但是葬礼和葬礼是非常昂贵的。在整个德国,法律要求举行葬礼。即使你想被火化,你的骨灰仍然必须被埋在官方的墓地。对于一个如此高效的国家来说,这似乎太不合逻辑了。

更重要的是,这些年来,对墓地的需求一直在增长,随之带来的成本也在增加。墓地的租期通常为15到30年,而不是直接购买。在这之后,你的爱人必须更新你的租约,否则你会被挖出来,扔到一个更深的坟墓里。

这不是太不合逻辑。15年后,大部分的分解工作都完成了,剩下的你也就所剩无几了。但是,在过去的几十年里,一个问题已经威胁到这种方法的效率或低效率。科学家们在15年后被挖出,而不是一袋骨头,他们震惊地发现了像蜡一样的尸体,看起来就像几周前才埋葬的一样。一些人将其归咎于不利的土壤条件,另一些人则推测,现代加工食品或我们一生中使用的抗衰老产品,可能会延缓分解的效果。

这一发现使德国的土葬法更加严格,以确保分解过程能够被监控,其他土壤不会被污染。但随着越来越多的人选择火葬而不是葬礼来降低成本,地方当局感到了压力,要让哀悼者把他们所爱的人的遗体传播到其他地区。

不莱梅是德国第一个允许骨灰在私人花园中传播的州(但你需要先获得特别许可)。

德国目前的另一种趋势是将尸体埋在一个可分解的袋子里,埋在一棵树下或树苗下,以便在死后作为活的有机体的土壤肥料。

这种特制的棺材比棺材便宜得多。随着这种选择越来越受欢迎,在整个德国都出现了埋葬森林——当然,这是唯一合法允许你被埋葬在墓地之外的地方。

这释放了墓地的空间,但并没有让它们成为荒凉的阴魂不散的地方,而是发生了一些更不寻常的事情。

墓地改变了德国人对死亡的看法

在很长一段时间里,德国人一直试图不去想死亡。他们国家20世纪的历史被大规模的谋杀和流血事件玷污了,以至于人们很难接受死亡的概念,并以一种更积极的态度“传承”下去。正如德国作家伯恩哈德•施林克(Bernhard Schlink)在2012年对《卫报》(Guardian)所言:身为德国人是一种“巨大的负担”。

但慢慢地,德国人开始更多地关注死亡。一个家庭成员或好朋友不再需要在你有时间思考死亡和生活的意义之前,被包裹起来,然后被埋葬。

随着越来越多的墓地被重新安置在死者身边,这种社会变化也发生了。随着寻求下葬的人越来越少,墓地也进行了彻底的改造,包括儿童游乐场、野餐区、丛林健身房,甚至还有爵士乐咖啡馆。

对死亡态度的改变在生活中培养了一种新的社区精神。老墓地已成为儿童日托中心、难民语言课程和社区花园的聚集地。

偶尔的墓碑提醒了那些离开这个世界的人,也让他们的记忆继续活下去,他们最后的身体残骸被欢乐和陪伴包围着。

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